色拉寺恭請馬頭明王年供食子粉 (極強除障香)

色拉寺馬頭明王食子粉(極強除障香)

重約15g

這跟薩迦寺降魔薰香是一樣的東西,只是沒磨成粉狀

此食子粉置於馬頭明王殿供奉一年。經寺院師傅加持。

食子的威力 ：

若你遭遇到諸如非人干擾魔障等，都可燃燒這種具有威力的食子，聞其氣味來去除，這是其中的一種用途。另一種用途是用於氣候方面，在柯磐寺如果你興建房子遇到雨季時節，尤其當天空中一片片烏雲飄過來時；若是不想讓地基給雨水沖毀，拿出你的一年食子燃燒，聽說效果蠻好的！不過如果你只是修了幾天的食子威力並不大。

用法:掰一小塊上面撒些香粉易於點燃,靠近鼻子聞,觀想所有不淨障礙都流出身體,一包可用5-6次

認識食子

食子的制作是西藏特有的傳承，往昔佛陀在印度食子尚未出現。

由於西藏地區食物、水果取得不易，唯一的主食是糌粑（青稞粉）；用糌粑（青稞粉）散成一盤獻供既不雅也不莊嚴，於是人們就將糌粑（青稞粉）加上一些奶油和一點點糖，做成較可愛的形狀供佛；因而發展出各式各樣作用不同的食子。

以佛陀的事業而言，‘息’、‘增’、‘懷’、‘誅’各有不同的象征：

１、息：以圓形、白色象征。

２、增：以方形、黃色象征。

３、懷：以半圓形、紅色象征。

４、誅：以三角形、黑色象征。

制作食子的基本形態，因各傳承而有差別。在本尊法的註解中通常會提到本尊食子的形態和顏色，不過並沒有專門講述食子的書籍，必須從各法門的註解裏去尋找。學做食子的方式，都是透過上師教授，代代相傳下來。

食子主要的意義在於累積功德：

一方面是供養佛、上師、本尊，另方面是布施給六道有情，兩者都用於布施度。 事部、行部、瑜伽部的食子差別不大，外形大部份是圓形，顏色是白色，成份包含三甜（白糖、蜂蜜、砂糖），加上三白（奶油、牛奶、乳酪）。

無上瑜伽部密續的本尊食子，形狀差異較大，顏色都是以紅色為主。成份是三甜三白加上內供等。如果你的食子想要放置許多天，則不要加水。如果只是擺幾天而已，奶油不要改成水。(右圖為木質彩繪護法多瑪)。袞卻格西曾經說：‘食子的藏音“多瑪”，“多”是摧毀之意，摧毀貪著的我執。“瑪”是母親之意，亦即積累功德之母。藉由食子供養諸佛、菩薩、本尊，並布施給一切有情；因而累積無量的功德’；能不能摧毀我執，則須觀照自己的心。