瑟讓寺 普巴金剛除障聖物甘露丸
普巴金剛可去除種種逆緣，摧破慈悲心的障礙，及凈除充滿此世間之垢染。
只要對普巴金剛深具信心，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就
瑟讓寺 普巴金剛除障聖物甘露丸
普巴金剛可去除種種逆緣，摧破慈悲心的障礙，及凈除充滿此世間之垢染。
只要對普巴金剛深具信心，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。
瑟讓寺，坐落於尼泊爾喜馬拉雅山脈中的努日地區，在馬納斯魯國家保護區內。這個如世外桃源般的地區即藏傳佛教典籍中的“奇睦龍”(Kyimolung)”，意為“隱藏的幸福之谷”。桑欽饒登諾布林的社區由100多位男女僧眾所組成，主要修持龍欽寧提以及多智欽（又譯為多竹千）之清凈無間的法脈和傳承。
吉祥殊勝之地 — 努日奇睦龍地區
赤松德讚王曾問蓮師：“將來末法亂世，戰亂、鬥爭和各種艱苦困境將彌漫全世界，矢志修持佛法者應該到哪個避風港中去精進用功呢？”蓮花生大師解答道：“有名為五‘龍’之谷地，戰亂人禍所不能及。此五者乃善布龍（Sambu Lung）、炯巴龍（Jonpa Lung）、日劍龍（Ribtsen Lung）、帕吉龍（Phakri Lung）以及奇睦龍（Kyimo Lung）。”
此奇睦龍(Kyimolung)，意為“隱藏的幸福之谷”，就是現今尼泊爾喜馬拉雅山脈下廓爾喀區（Gorkha District）內的努日地區（Nubri）。努日地區的核心特質是佛法甘露的加持和原始天然的景觀，實為一片凈土。由於該地區遠離塵囂，對廣大修行者而言是絕佳的清凈環境，利於閉關修行，一心求道。此地的幽靜殊勝之處更在於各類伏藏Terma (蓮師埋藏待後人挖掘的各類法寶法本)，歷世歷代有不少的重要法本和聖物在此被發掘，尤其是在色林吉山脈地帶（Sringi Himal)，藏名為紮西巴桑 (Tashi Palsang），而還有未知數目的伏藏有待未來的成就者發掘。在已被發掘的伏藏法中，尤為修行者熟知的是噶旺多傑（Garwang Dorje, 1640-1685）所發掘的“六大伏藏”，而聞名遐邇的即生成就者、大瑜伽士密勒日巴（c.1052 – 1135）更曾在奇睦龍地區的山洞中閉關修行。
多智欽壇城殊勝法脈的因緣
已故的努日喇嘛確吉尼瑪仁波切其中一位根本上師，即是當今努祖天佩尼瑪仁波切的前任轉世。經這位大瑜伽士的舉薦，確吉尼瑪仁波切於第四世多智欽法王以及尊勝昆桑德卻益西多傑仁波切的座下修學，從這兩位具德上師處接受了完整的龍欽寧提法要，成為此殊勝法脈中一位重要的弟子。確吉尼瑪仁波切在印度錫金的秋丹寺（Chorten Monastery，即第四世多智欽法王的主要法座）完成了三年閉關後，返回到努日地區的瑟讓寺。確吉尼瑪仁波切看到當時的瑟讓寺年久失修，不僅悲從中來，因此發願要讓這個世代相傳的古寺煥發生機，開始修覆寺院，而仁波切的姐姐阿舍耶喜桑姆（Ashe Yeshe Sangmo）亦以其畢生之力來支持她兄弟的願行。
在1992年的開光典禮上，修繕過的瑟讓寺作為曼達供養給了第四世多智欽法王，法王隨喜並賜予瑟讓寺一個新的名字：桑欽饒登諾布林。從此至今，瑟讓寺完整地傳授吉美林巴的九函伏藏法以及龍欽寧提的心法，使不少具緣弟子獲得圓熟解脫法要。
